作为中国历史上一代文豪，苏东坡关于读书与写作的观点，对我们很有借鉴价值。

关于读书，苏东坡主张“博观而约取”。

博观：即博览群书，特别是在青少年时期一定要多读书。苏东坡少年时就聪明好学，广泛阅读，曾写了一副对联贴于门上：“识遍天下字，读尽人间书。”正是博览群书，为苏东坡的文学艺术大厦奠定了坚实的基础。

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约取：即在博览群书的基础上选取某一个方面深入研读。古今中外，文章典籍浩如烟海，必须有所取舍。苏东坡在给友人信中说：

人读书就像跳进了大海一样，里面什么东西都有，而人的精力是有限的，不可能兼收尽取，只能取自己想要的。

即便是一本书，其内容也相当丰富，我们往往不能一次全部掌握它，可以分几遍阅读，每一遍只从一个方面或者一个角度去认识分析。例如，读古今兴亡治乱的书，可先从人物的历史作用去看，别的一概不管。再读一遍，可着眼于历史事实、典章文物之类的东西，其他内容可视而不见。就这样，每读一遍关注一个方面。这个办法虽然有点笨，但往往能有很大收获。（《又答王庠书》）

苏东坡这种读书方法，有点像兵家的“集中优势兵力各个击破”的战法，是做学问的一种有效方法。

关于读书与写作的关系，苏东坡的观点是“厚积而薄发”。

厚积：知识的积累要厚，包括书本知识、人生的阅历、经验智慧的积累。

薄发：写文章搞创作，只有先厚积，而后薄发，才能写出有份量的作品。如果没读几本书，就急功近利地写书，自然是欲速则不达。薄发的另一层含义是，不以数量论英雄，宁可写得少，也要写得好。要写有价值、有新意的文章。当然，如果有实力，能厚积厚发更好，苏东坡本身就是一例，他的诗词文章既多又好。

关于写作方法，苏东坡推崇的是：

一、行文自然

苏东坡说：什么样的文章算好呢？自然的文章就是好，有感而发，言出于心，自然而然，这样就是好的文章。

苏东坡在《自评文》中说自己的写作经验：

吾为文，如万斛泉涌，不择地皆可出，在平地上滔滔汩汩，虽一日千里无难；乃其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于当所行，常止于不可不止，如是而已矣。其它虽吾亦不能知也。

文章是思想感情的体现，只有内心的思想感情丰富，文思才能“如万斛泉涌”（万斛：极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋末年改为五斗。）而不是像挤牙膏那样硬挤。硬挤出的文章必然是无病呻吟，矫揉造作，读之如嚼蜡。

二、无法之法

天下万事，都有一定之法，写作也不例外，如文章的结构、章法、句法等都有讲究。

但是，如果拘泥于条条框框，不敢越雷池半步，肯定写不出好文章。写文章既要有规矩又要跳出规矩，要守法又不拘泥于法。不刻意追求表面的法和规矩。把章法和规矩内化到文章之中，不外露，看上去自然而然。苏东坡说，写作“大略如行云流水，初无定质，常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”

三、于平淡中见绚烂

好的艺术作品应该是：自然而然，天生而就，如清水出芙蓉。

苏东坡谈到文章的平淡与绚烂关系时说：

凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。

对苏东坡的这一论述，我深以为然：年轻时写文章，喜欢情节离奇、语言华丽、感情外露、风格浓艳。随着年龄增长，阅历渐丰，逐渐抛弃表面热闹，喜欢追求返璞归真、平实淡雅的境界。

我们也应看到，写文章并不是单纯的文字表达问题，与作者当时的处境、心境和精神境界有直接关系。苏东坡年少时，文章气势高扬，绚丽多彩，这与他当时的处境和心境相符；晚年的东坡，历尽沧桑，彻悟人生，文章也由绚烂归于平淡。

文如其人，言为心声。写作的过程也是历练心性，修养心境的过程。要想有文章的高境界，先得有人生的高境界。

阅读也是这样。

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